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      《白鹿原》:這些長安后裔們的故事

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      樓主
      發表于 2018-10-26 10:19:47 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
      我第一次讀《白鹿原》,是在大學期間的當代文學課上。雖說它看上去是一本十分“厚重”的經典名著,但是情節曲折、人物立體、讀起來并沒有想象中的困難與艱澀,反而有種妙趣橫生之感。

      顧名思義,《白鹿原》描寫的是發生在白鹿原上的故事,講述的是生活在這一片黃土地上的白鹿兩家之間的矛盾糾葛。人們都說:藝術來源于生活。在本書作者陳忠實先生的家鄉西安,的確有一個地方叫白鹿原。

      “白鹿原者,南山之麓”。白鹿原地跨西安市的長安區和灞橋區,南依秦嶺終南山,北臨灞河,居高臨下,自古以來就是西安的東南屏障。在書中,白鹿原是一個無所不在的象征和形而上的主角,它代表著鄉土社會里“耕讀傳家”的文化模式,代表著傳統大家族里儒家宗法制的風行,代表著我們這個民族和過去的連接。

      白鹿原的核心人物是白家族長白嘉軒,他為人剛正不阿,說話擲地有聲,做事雷厲風行。在白嘉軒的帶領之下,白家的家業逐漸興盛,但是他卻過分執泥于鄉土中國里的宗法制度。為了堅守心中的家族信念,他不小心得罪了周圍的很多人,比如說鹿三的兒子黑娃。

      黑娃看不慣白嘉軒英姿挺拔的樣子,便使壞派人打斷了他筆直的腰桿子。白嘉軒經此一難,雖然落下了終生的殘疾,但他對于生命卻依然堅強而樂觀。

      在風起云涌的20世紀,鄉土中國里的家族宗法逐漸土崩瓦解,身為一家之主的白嘉軒忍受著接踵而來的磨難與打擊,苦苦地支撐著這個家。他是本書中的主人公,更是一個家族和一個時代的英雄。

      老一代的人走遠了,新一代的年輕人又竹筍拔節一樣長了出來。在白鹿原的第二代人中,陳忠實先生著墨較多一個角色就是白嘉軒的長子白孝文了。白孝文幼時天資聰穎,敏而好學,曾被家族賦予厚望。

      作為一名道貌岸然的大家公子,白孝文原本是鄉土社會里主流價值觀的化身,他沉穩大氣,彬彬有禮,看上去是一個作風正派又有著大好前途的有為青年。如果不出意外,多年以后,他也會繼承家族的遺產和意志,成為白鹿原上一位受人尊重的鄉紳。

      可是“無巧不成書”,對于白孝文來說,“蕩婦”田小娥就是他生命中的那一個意外。田小娥是一個充滿了鄉土野性的女性角色,她像一團燃燒著的欲望之火,灼熱的火舌撩撥著白鹿原上的男人。為了報復白家對自己的歧視與羞辱,田小娥用色誘的方法將白孝文拉下了神壇。

      如果說白孝文原本是靜影沉璧的荷塘月色,那么田小娥就是落入池塘中的一塊石頭,在白孝文的心中泛起一圈又一圈的漣漪。和田小娥在一起的時候,白孝文擁抱著人性的本能,他感到一種說不清的刺激、興奮以及恥辱感。他終于摘下了翩翩公子的假面,拋棄了“耕讀傳家”的傳統。

      田小娥和白孝文的偷情,就好像倒下的第一張多米諾骨牌,隨后引發了一系列的連鎖反應。田小娥不僅僅改變了白孝文的人生軌跡,她也間接地改變了鹿三、黑娃、鹿子霖等很多人的命運。甚至可以說,田小娥的到來,改變了白鹿原的風水。

      也許白孝文未必是真的喜歡田小娥,就好像他未必是真的喜歡“三綱五常”的儒家宗法制。到底是堅守家族的信條,還是和過去的勢力一刀兩道?白孝文自己也沒弄明白。他或許有成為“白嘉軒第二”的興趣和野心,可惜卻輸在沒有他父親的那種優秀的素質與人品。

      第一代的白嘉軒被人打折了腰,第二代的白孝文被美色所誘惑。可是折了腰的白嘉軒卻依然正直與善良,依然對于生活充滿了干勁和熱望。深陷美色的白孝文也在田小娥死后“浪子回頭金不換”,成就了自己的事業。

      白鹿原上的人們,就好像“打不死的小強”,他們有著無窮的生命力和戰斗力。雖然生活充滿辛酸和不如意,但他們卻從不輕言放棄。跌倒了就擦干凈眼淚爬起來,丟了東西就盡量去找,失敗了就咬咬牙從頭再來。

      一千多年過去了,白鹿原依舊蔥蘢而廣闊。在我寫作這篇文章的時候,一位來自西安的朋友告訴我:古老的白鹿原,如今早已車如流水人如云,每天都有海內外的游客紛至沓來,成為了年輕網友們旅游打卡的風景勝地。

      “伊從長安來,尋夢已千載。繁華落盡處,心未惹塵埃”。詩詞歌賦中那個風華絕代的長安城其實并未離我們遠去,它變成了一首天籟,縈繞在我們的腦海。氣象萬千的西安還在,明月皎潔的詩意還在,霓裳羽衣的風華還在,淳樸勤勞的人們也都還在。

      “雄漢盛唐”是每一位中華兒女內心不滅的自豪,因此,每一個中國人都是“長安的后裔”,也因此,每一個中國人都應該讀一下這本《白鹿原》——這些長安后裔們的故事。


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