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      余秋雨《山居筆記》經典語錄

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      樓主
      發表于 2018-9-20 09:47:10 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
      余秋雨《山居筆記》經典語錄

      一、生逢亂世,他們用自己的嶙峋傲骨支撐起了全社會的人格坐標。——余秋雨《山居筆記》

      二、這些流放者卻在艱難困苦之中齊心協力地克了這種弊端,寫下了中國學術史上讓人驚喜的一頁。他們腳下的這塊土地給了他們那么多無告的陌生,那么多絕望的辛酸,但他們卻無意怨恨它,反而用溫熱的手掌撫摸著它,讓它感受到文明的熱量,使它進入文化的史冊。——余秋雨《山居筆記》

      三、契丹人占領渤海國首都之后,先是盡情地搶掠了一番,后來發現一座城市是一種無形的情緒的集中,一種文化默契的定型,哪怕是無聲的磚石檐墻、大街通衢也會構成一種強大的故國之思和復仇意念,要去捕捉卻又不知去向,以為沒有了卻又彌漫四周。——余秋雨《山居筆記》

      四、我們擁有一個庭院,像岳麓書院,又不完全是,別人能侵凌它,毀壞它,卻奪不走它。很久很久了,我們一直在那里,做著一場文化傳代的游戲。至于游戲的結局,我們都不要問。——余秋雨《山居筆記》

      五、你是逗比嗎,不是。——余秋雨《山居筆記》

      六、一路上我在想,區區如我,畢生能做的,至多也是一枚帶有某種文明光澤的碎片罷了,沒有資格躋身某個遺址等待挖掘,沒有資格裝點某種碑亭承受供奉,只是在于蒙昧和野蠻的搏斗中碎得于心無愧。無法躲藏于家鄉的湖底,無法奔跑于家鄉的湖面,那就陳之于異鄉的街市吧,即便被人踢來踢去,也能鏘然有聲。偶爾有哪個路人注意到這種聲音了,那就順便讓他看看一片淡青色的明亮。——余秋雨《山居筆記》

      七、這山林便是避暑山莊北部最后的屏障,就像一張羅圈椅的椅背,在這張羅圈椅上休息過一個疲憊的王朝。——余秋雨《山居筆記》

      八、災難,對常人來說也就是災難而已,但對知識分子來說就不一樣了。當災難初臨之時,他們比一般人更緊張,更痛苦,更缺少應付的能耐;但是當這一個關口渡過之后,他們中部分人的文化意識又會重新蘇醒,開始與災難周旋,在災難中洗刷掉那些只有走運時才會追慕的虛浮層面,去尋求生命的底蘊。——余秋雨《山居筆記》

      九、歷史,曾經在這塊荒涼的土地上做過一個有關城市的夢。夢很快就碎了,醒來一片荒涼。——余秋雨《山居筆記》

      十、比之于山川湖泊、大漠荒原,都市是非常脆弱的。——余秋雨《山居筆記》

      十一、人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結果可能喪失自己,也可能在一個更高的層面上把自己找回。——余秋雨《山居筆記》

      十二、文明的脆弱性就在這里,一步之差就會全盤改易,而把文明的代表者逼到這一步之差境地的則是一群小人。一群小人能做成如此大事,只能歸功于中國的獨特國情。——余秋雨《山居筆記》

      十三、災難確實能凈化人,而且,能凈化好多人。——余秋雨《山居筆記》

      十四、知識分子總是不同尋常,他們總要在政治,軍事的折騰之后表現出長久的文化韌性。——余秋雨《山居筆記》

      十五、長途押解,猶如一路示眾,可惜當時幾乎沒有什么傳播媒介,沿途百姓不認識這就是蘇東坡。貧瘠而愚昧的國土上,繩子捆扎著一個世界級的偉大詩人,一步步前行。蘇東坡在示眾,整個民族在丟人。——余秋雨《山居筆記》

      十六、我踏著青苔和蔓草辨識和解讀著一切能找到的文字,連藏在山間樹林中的石碑都不放過,讀完一篇,遍舒松開筋骨,四周看看。——余秋雨《山居筆記》

      十七、教學,說到底,是人類的精神和生命在一種文明層面上的代代遞交。——余秋雨《山居筆記》

      十八、“太出色、太響亮,能把同代的人比得有點狼狽,引起一部分人酸溜溜的嫉恨,然后你一拳我一腳地糟踐,幾乎是不可避免的”——余秋雨《山居筆記》

      十九、且看歷來流離失所的災民,又幾個問清過臺風形成的原因和山洪爆發的理由?算啦,低頭干活吧,能這樣不錯啦。——余秋雨《山居筆記》

      二十、我輕輕地嘆息一聲,一個風云數百年的朝代,總是以一群強者英武的雄姿開頭,而打下最后一個句點的,卻常常是一些文質彬彬的凄怨靈魂。——余秋雨《山居筆記》

      二十一、這么潦草的告別,總以為會有一次隆重的彌補,事實上世間的一切都無法彌補,我就潦草地踏上了背井離鄉的長途。——余秋雨《山居筆記》

      二十二、身體的強健和精神的強健往往是連在一起的。——余秋雨《山居筆記》

      二十三、一切無序的行為至多得利一時,不能立業于長久。——余秋雨《山居筆記》

      二十四、打交道的結果可能是喪失自己,也可能在一個更高的層面上把自己找回。——余秋雨《山居筆記》

      余秋雨《山居筆記》經典語錄

      二十五、貧瘠而愚昧的國土上,繩子捆扎著一個世界級的偉大詩人,一步步行進。蘇東坡在示眾,整個民族在丟臉。——余秋雨《山居筆記》

      二十六、我在高樓間想著廢墟,在昔日荒涼的漁村想著昔日喧騰的華都,在一百多年后的熱鬧中想著一千多年前的熱鬧,在波光浩淼的吐露港海灣想著荒草叢中的那口八寶琉璃井。——余秋雨《山居筆記》

      二十七、客觀景物只提供一種審美可能,而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實現。——余秋雨《山居筆記》

      二十八、許多更強烈的漂泊感受和思鄉情緒是難于言表的,只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗,當這顆心臟停止跳動,這一切也就杳不可尋,也許失落在海濤間,也許掩埋在叢林里,也許凝練于異國他鄉一棟陳舊樓房的窗戶中。——余秋雨《山居筆記》

      二十九、不帶書,不帶筆,也不帶錢,一身輕松又一身虛浮,如離枝的葉、離花的瓣,在狂風中滿天轉悠,極端灑脫又極端低賤,低賤到誰也認不出誰,低賤到在一平方米中擁塞著多少個都無法估計。——余秋雨《山居筆記》

      三十、大藝術家即便錯,也會錯出魅力來。好像王爾德說過‘在藝術中只有美丑而無所謂對錯’。——余秋雨《山居筆記》

      三十一、越是超時代的文化名人,往往越不能相容于他所處的具體時代。中國世俗社會的機制非常奇特,它一方面愿意播揚和轟傳一位文化名人的聲譽,利用他、引誘他,另一方面從本質上卻把他視為異類,遲早會排斥他、糟踐他、毀壞他。——余秋雨《山居筆記》

      三十二、千萬不要為萬眾瞻仰而高興,看看瞻仰者的眼神吧,最嚴重的危機已在那里埋伏。——余秋雨《山居筆記》

      三十三、藍天白云下面全是植物,有莊稼,也有自生自滅的花草。與大西北相比,這里一點也不荒瘠,但與江南相比,這里似乎又缺少了那些溫馨而精致的彎彎曲曲,透著點荒涼和浩茫。——余秋雨《山居筆記》

      三十四、“東坡何罪?獨以名太高。”他太出色、太響亮,能把四周的筆墨比得十分寒磣,能把同代的文人比得有點狼狽,引起一部分人酸溜溜的嫉恨,然后你一拳我一腳地糟蹋,幾乎是不可避免的。——余秋雨《山居筆記》

      三十五、他們為了文化和文明,可以不顧物欲利益,不顧功利得失,義無反顧,一代又一代。從這個意義上說,這些高貴者確實是愚蠢的,而聰明的卻是那些卑賤者。——余秋雨《山居筆記》

      三十六、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的聲響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會喧鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無需聲張的厚實,一種能夠看的很遠卻并不陡峭的高度。——余秋雨《山居筆記》

      三十七、許多叛逆者往往比衛道著更忠于層層外部規范背后的內核——余秋雨《山居筆記》

      三十八、最讓人動心的是苦難中的高貴,最讓人看出高貴之所以高貴的,也是這種高貴。憑著這種高貴,人們可以在生死存亡的邊緣上吟詩作賦,可以用自己的一點溫暖去化開別人心頭的冰雪,繼而,可以用屈辱之身去點燃文明的火種。——余秋雨《山居筆記》

      三十九、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不理會哄鬧的微笑,一種能夠看得很遠卻又并不陡峭的高度。——余秋雨《山居筆記》

      四十、更麻煩的是任何一座像樣的城市都有一種看不見、摸不著的社會心理規范,言語舉止、步履節奏、人情世故,都與此密不可分,說的好聽一點,也可以說是每座城市都有自己獨特的風情。難道,這種滲透到每一條街、每一間房、每一個人渾身上下的風情也會在某一天突然煙消云散?——余秋雨《山居筆記》

      四十一、他成熟了,眼前幾乎找不到什么對手,但他還是經常騎著馬,在中國北方的山林草澤間徘徊,這是他祖輩崛起的所在,他在尋找著自己的生命和事業的依托點。——余秋雨《山居筆記》

      四十二、美好的食物可以埋沒于荒草黑夜間,可以展露于江湖莽漢前,卻斷斷不能讓小人染指或過眼。——余秋雨《山居筆記》

      四十三、那是另一個心靈世界和人格天地,即便僅僅是仰望一下,也會對比出我們所習慣的一切平庸——余秋雨《山居筆記》

      四十四、園林是用來休閑的,何況是皇家園林,大多追求方便平適,有的也會堆幾座小山裝點一下,哪有像這兒的,硬是圈進莽莽蒼蒼一大片真正的山嶺來消遣?——余秋雨《山居筆記》

      四十五、這是中國文化歷史上最黑暗的日子之一,居然還有太陽。嵇康身戴木枷,被一群兵丁,從大獄押到刑場。——余秋雨《山居筆記》

      四十六、既然大樹上沒有一片葉子敢于面對風的吹拂、露的浸潤、霜的飄灑,整個樹林也便成了沒有風聲鳥聲的死林。朝廷需要的就是這樣一片表面上看起來碧綠蔥蘢的死林,“株連”的目的正在這里。——余秋雨《山居筆記》

      四十七、我站在這塊古代成為寧古塔的土地上,長時間地舉頭四顧而終究又低下頭來,我向一些遠年的靈魂祭奠。為他們大多來自浙江、上海、江蘇、安徽、那些我很熟悉的地方,更為他們在苦難中的高貴。——余秋雨《山居筆記》

      四十八、廢墟是以往功業的遺留,鏡泊湖完全離開了功業,因此也沒有廢墟,永遠是一派青春、一派嫵媚,嫵媚了上萬年也不見老,被它嫵媚過的建功立業者都一一化作了塵土,而它還是嫵媚著。像鏡泊湖一樣清冷和漠然,多好。——余秋雨《山居筆記》

      四十九、身體的強健和精神的強健往往是聯在一起的,須知中國歷史上多的是有氣無力病懨懨的皇帝,他們即便再“內秀”,也何以面對如此龐大的國家。——余秋雨《山居筆記》

      五十、這些在生命的邊界線上艱難跋涉的人物,似乎為整部中國文化史做了某種悲劇性的人格奠基。他們追慕寧靜而渾身焦灼,他們力求圓通而處處分裂,他們以昂貴的生命為代價,第一次標志出一種自覺的文化人格。在他們的血統系列上,未必有直接的傳代者,但中國的審美文化從他們的精神酷刑中開始屹然自立。——余秋雨《山居筆記》

      五十一、濃陰落盡有高柯,昨曰流鶯在何處?——余秋雨《山居筆記》

      五十二、推窗而去,一半是綠樹織成的山壁,一半是迷迷蒙蒙的海灣,于是日夜只與鳥鳴和濤聲相伴。——余秋雨《山居筆記》

      五十三、遼闊的華夏大地從根子上所浸潤的是一種散落的農業文明,城市的出現是一種高度集中的非農業社會運動,因此是這塊土地的反叛物。這種本質對立,使城市命中注定會遇到很多麻煩。從一時一地看,城市遠比農村優越;但從更廣闊的視野上看,中國的農村要強大得多。——余秋雨《山居筆記》

      五十四、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的聲響,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。——余秋雨《山居筆記》

      五十五、既然大樹上沒有一片葉子敢于面對風的吹拂、露的浸潤、霜的飄灑,整個樹林也便成了沒有風聲鳥聲的死林。

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